O nauce Ewagriusza z Pontu.

Podział terytorialny Cerkwi prawosławnej na terenie obecnej Turcji przez pryzmat jej burzliwej historii.

Apokalipsa św. Piotra odzwierciedla dwuetapową eschatologię, która była nauczaniem chrześcijaństwa od samego początku.

O najciekawszym okresie w dziejach wschodniego chrześcijaństwa dawnej Rzeczpospolitej.

Święta Cerkiew mądrze ustanowiła powszechne czytanie tej przypowieści przed zbliżającą się Czterdziesiątnicą. Jaka wieść może być bardziej pocieszająca dla grzesznika, jak nie wieść o nieskończonym i niewypowiedzianym miłosierdziu Ojca Niebieskiego wobec kajających się grzeszników?

Starszy syn nie jest negatywną postacią w przypowieści o synu marnotrawnym. Nie ma w niej w ogóle postaci negatywnych. Dokładniej, poprzez obraz dwóch braci Bóg pokazuje ma pozytywne i negatywne doświadczenia człowieka na różnych etapach jego rozwoju duchowego.

Nie możesz zacząć rozumieć kochania Boga całym sobą i całą swoją siłą, dopóki nie urzeczywistnisz tej miłości w konkretny sposób wobec bliźniego. Miłość, którą pragniesz mieć do Boga, jest pokazana przez prawdziwą miłość, jaką okazujesz otaczającym cię ludziom z krwi i kości, tym, którzy są stworzeni na obraz i podobieństwo Boga.

Bóg chce, abyś był wielki. Bóg chce, abyś był wielki dla Niego. Bóg chce, abyś był wielki dla Królestwa. Bóg chce, aby twoja wielkość była odbiciem Jego wielkości. Dlatego zostałeś stworzony, kochany i odkupiony.

Jezus Chrystus był kimś więcej niż tylko jednym z żydowskich nauczycieli. Żaden człowiek nie miał takiej mocy słowa, nie głosił tak głębokiej i pełnej bezgranicznej miłości nauki, którą jednocześnie sam ucieleśniał. Żaden nie miał takiego zapału, takiej gorliwości – aż po sąd i śmierć, i żaden nie pokonał śmierci swym zmartwychwstaniem.

O nauce Ewagriusza z Pontu.